– Le niveau fondamental –
Le niveau fondamental commence par la pratique de « la pleine présence » et peut se poursuivre avec les études et pratiques de « la voie universelle ».
La Voie de la Pleine Présence
La Voie de la Pleine Présence propose de commencer avec un séminaire d’Entraînement à la Présence Attentive, Ouverte et Altruiste (OMT, Open mindfulness training) qui constitue un entraînement sur 8 semaines (3 heures d’enseignement hebdomadaire et une pratique quotidienne).
La pratique se poursuit naturellement avec le séminaire d’Entraînement à la Présence Altruiste (AMT, Altruistic Mindfulness Training) qui est un approfondissement de la dimension de présence altruiste abordée dans le cycle d’entraînement à la présence ouverte.
Ponts vers la Voie Universelle : Les personnes qui souhaitent approfondir leur études et pratiques pourront le faire en découvrant la richesse et la profondeur des enseignements du Bouddha. Les pratiques de la pleine présence attentive, ouverte et altruiste trouvent leur continuité naturelle dans les études et pratiques de la Voie Universelle : les vertus transcendantes, la paix de l’esprit et la vision profonde, l’éveil du coeur-esprit…
La Voie Universelle
La Voie Universelle pilotée par l’école de la Voie Universelle est la suite naturelle de la Voie de la pleine présence. Les enseignements essentiels du Bouddha y sont enseignés dans une présentation en lien avec les sciences contemporaines dans une approche non confessionnelle.
Ponts vers l’École de la lignée : Le niveau fondamental de la Voie universelle est fondé sur “333 Questions” et une évaluation. Il constitue la base des niveaux supérieurs proposés par l’École de la lignée transmettant les plus haut enseignements du Bouddha : Mahâmudrâ et Dzogchen.
– Les niveaux supérieurs –
L’École de la Lignée
L’École de la Lignée transmet les enseignements les plus essentiels : la pratique principale, ‘l’état de présence ouverte’ du Mahâmudrâ et du Dzogchen, et les pratiques secondaires des différents yogas du Vajrayâna.
La pratique principale se vit du début à la fin du cheminement. Les pratiques secondaires, les yogas de la déité ou du corps subtil, aident à la découvrir et à la stabiliser. Les parcours associant la pratique principale aux pratiques secondaires s’adaptent aux circonstances que sont les réceptivités, mentalités et aspirations de chacun.
Les niveaux supérieurs confèrent progressivement les qualifications pour devenir transmetteurs-enseignants.
La progression
La richesse des enseignements permet de moduler et d’adapter les parcours en fonction des aspirations, motivations et réceptivités de chacun.
Un entretien d’orientation est offert à tous ceux qui souhaiteraient être conseillé sur le parcours qui serait optimum dans leur situation.
La progression sur la voie peut se faire suivant les approches de l’un ou l’autre des deux Instituts et de l’Ecole. Il existe néanmoins une progression naturelle qui commence par la voie de la pleine présence, continue par la voie universelle et se parachève dans les pratiques les plus essentielles du Mahâmudrâ et du Dzogchen.
